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展昭怎么死的（五鼠都是怎么死的）

無論是《三俠五義》、《七俠五義》還是《龍圖公案》，包拯和展昭都算得上一對(duì)絕佳搭檔，但《青龍珠》一案中，展昭卻要在包拯的龍頭鍘下被處死。從包、展二人相遇之初開始，展昭是江湖人士，包拯還未有功名，但展昭卻數(shù)次搭救包拯性命，算是救命之恩；后來包拯引薦展昭，成為御前四品帶刀護(hù)衛(wèi)，算是知遇之恩。青龍珠一案，“文包拯、武展昭”惺惺相惜的組合首次遭遇重大危機(jī)。

(資料圖片)

1.從“南俠”到“御貓”，從江湖到廟堂，展昭始終無法擺脫心中的俠義

在古人的敘述語(yǔ)匯中，江湖和廟堂始終是不相容的。但展昭從大名鼎鼎的“南俠”，經(jīng)過包拯的引薦成為“御前四品帶刀護(hù)衛(wèi)”，等于身上有了官場(chǎng)的枷鎖。官場(chǎng)的虛偽和江湖的熱血豪情自然無法相容，展昭在包拯身邊，始終刻意回避江湖瑣事的紛擾。

但在青龍珠一案中，由于江湖人士聶小紅盜取皇宮中能夠治療太后巫毒的青龍珠，朝廷下旨不惜一切代價(jià)查找青龍珠下落。負(fù)責(zé)此案的王干知道此事是江湖人士所為，卻苦于無證據(jù)，便用御賜金牌命展昭屠殺聶小紅全家。雖然身在朝廷，但心中狹義始終無法忘卻，展昭數(shù)次抗旨不準(zhǔn)，最終被龐太師、王干拘拿到包拯虎頭鍘下，要求斬殺展昭。

2.龐太師、王干之流固然是傳奇小說中臉譜化的人物，但也代表了包拯不可違背的朝廷乃至官場(chǎng)意志

包拯以鐵面無私、不徇私情出名，但在明察秋毫方面顯然比不上唐朝的狄仁杰，且所處的政治環(huán)境的險(xiǎn)惡也無法讓其如同狄公探案一般悠游自在。在某種程度上，包拯的“青天”之稱成為了北宋整個(gè)官場(chǎng)黑暗、腐朽的反面寫照，正是因?yàn)楣俟傧嘧o(hù)，草菅人命才顯得包青天之難能可貴。

因此，青龍珠一案，姑且不論事情來龍去脈，也不論青龍珠究竟為何人所竊，如果無法追查到青龍珠的下落，肯定要有一個(gè)人出來背鍋。在整個(gè)案件中，展昭的不忍和俠義成了最佳的背鍋俠，正是其不可辯駁的抗旨，成為了龐太師們“綁架”包拯保證的把柄。所以，無論包拯怎么心中不忍，如何想回護(hù)轉(zhuǎn)圜，都無法阻擋虎頭鍘的落下。

3.文包拯、武展昭，一個(gè)為忠執(zhí)法如山，一個(gè)為義甘愿赴死

在傳統(tǒng)的認(rèn)知中，總將展昭作為包拯的依附，實(shí)際上，從兩人相識(shí)之初到后來的官場(chǎng)搭檔，從來就不存在誰(shuí)是主導(dǎo)，誰(shuí)是陪襯的問題。在俠義傳奇中，包拯和展昭兩人代表的是廟堂和江湖中的兩桿大旗。在包拯趕考之時(shí)，尚未進(jìn)入官場(chǎng)，身為武林人士的展昭數(shù)次搭救包拯性命，因此包拯稱展昭為“義士”或“恩公”。

到了包拯身居高位，知道展昭心懷坦蕩，武藝高強(qiáng)，便推薦其為國(guó)效力，此事實(shí)際上是包拯的一廂情愿，展昭并不想進(jìn)入官場(chǎng)為規(guī)矩束縛，無奈包拯舉薦，且有圣旨下達(dá)，他退無可退，便無奈接受了官職。弄清了這一點(diǎn)，便能夠明白，在青龍珠一案中，包拯懷著怎樣的心情執(zhí)法如山，展昭又是怎樣的義薄云天甘愿赴死。

好在，傳奇故事一般都有一個(gè)戲劇化的結(jié)尾，虎頭鍘下，圣旨下達(dá)赦免了展昭，而斬殺了狐假虎威的王干。

概而言之，展昭被包拯處死，原因有三：

其一，展昭抗旨不遵，青龍珠一案，展昭心懷俠義之心，不愿濫殺無辜，拒絕了王干以御賜金牌屠殺聶小紅全家的旨意，按律當(dāng)斬；

其二，龐太師步步緊逼，以查案牽制包拯，咄咄逼人，羅織陷害，包拯左右為難，卻苦于國(guó)法之下不容私情；

其三，展昭與包拯肝膽相照，包拯鐵面無私，不徇私情，執(zhí)法如山為忠，展昭屢遭誤會(huì)，擔(dān)盡罵名，甘愿赴死為義，此一節(jié)寓意忠義千秋。

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